スペイン・アンダルシア地方、グラナダ。イベリア半島最後のイスラム王朝であるナスル朝グラナダ王国の首都だったこの地の一角に、サクロモンテという地区がある。この地区には数多くの洞窟があり、迫害されたヒターノ（ロマ）やイスラム教徒たちが住み着いた。彼らは独自の文化とコミュニティを形成し、そのなかから数多くのフラメンコの踊り手や歌い手が生まれたという。

　映画「サクロモンテの丘〜ロマの洞窟フラメンコ」は、そんなサクロモンテのフラメンコ・コミュニティーのかつての姿を、当事者たちの証言によって色鮮やかに浮かび上がらせるドキュメンタリー作品だ。1950年代のサクロモンテ黄金時代、大洪水によってサクロモンテのコミュニティーが崩壊してしまった1960年代、その後の歴史と現状が丁寧に描き出されていく、フラメンコ愛好家ならずとも必見の音楽ドキュメンタリーだ。その内容について、チュス・グティエレス監督に話を伺った。

　「ニューヨークで映画の勉強をしていた84、5年頃、ヒップホップがブームになり始めていたんですね。私も周囲のスペイン人の友人たちと“私たちも何かをやろう！”という話になった。ただ、そのままやってもおもしろくないので、フラメンコ・ラップのグループを始めたんです。重要なテーマは反レイシズム。ただし、真面目に訴えかけるというよりも、少し茶化すような感じというか、楽しみながらやってましたね。スペインに戻った89年にはアルバムも出して、コロンビアでも1曲ヒットしました。映画の撮影で向こうに行ったことがあるんですけど、私がその曲をやってたと知って、現地のスタッフもびっくりしてましたね（笑）」

　「チョチョニーズ（XOXONEES）。かつてマンハッタンをオランダ人に売っぱらった先住民部族の名前をもじってるんですけど、チョチョはスラングでもあるんです。まあ、お下品な下ネタですね（笑）」

　「あはは、そうですね」

　「子供の頃はあまり行ったことがなくて、行くようになったのは10代後半、70年代末ですね。外から入ってきた若者たちがバーを始めたりして、サクロモンテがだいぶ変わってからですね」

　「クーロとは私が10代のころ知り合いました。彼は洪水以前のサクロモンテの記憶をどうにか残したいと考えていて、サクロモンテの人たちに聞き取り調査をして本を執筆・出版したこともあるんですね。だから、サクロモンテのどこに誰がいるのか、完全に知り尽くしている。クーロと再会したのは2011年のことでしたが、彼からサクロモンテのことをいろいろと聞き、映画を作ることを決意しました」

　「私も生まれる前の話ですから興奮しました。クーロから数々のエピソードを聞いたことで映画制作を決意したところはありますし、映画を作るなかで当時の話をより掘り下げてみたいと考えていました。大きく分けてサクロモンテには2つの黄金時代があったそうなんですよ。ひとつは19世紀末、もうひとつは1950年代。サクロモンテの歌い手や踊り手が海外でも活躍するようになった時代ですね。いずれにせよ私も体験していない時代なので、私自身とても関心があったんです」

　「サクロモンテのコミュニティは元々とても貧しかったので、お互い助け合っていかないと生きていけなかったんです。貧しければ貧しいほど相互扶助の精神が生まれるというのはどこでも同じことではあるとは思いますが、サクロモンテはそういう精神がとても強かった。いろんな問題を抱えながらも、ヒターノ / 非ヒターノ間で結婚するケースもあったそうです」

　「迫害の歴史によって団結したというより、やっぱり助け合わないといけないほど貧しかったということだと私は思いますね。かつての生活の厳しさはいろんな人が話してくれました」

　「生活とフラメンコが密接な関係にあることだと思います。洞窟というひとつの空間で共に生活し、食事をとり、歌い、踊る。かつてサクロモンテの女性たちはフラメンコの衣装を着て料理をしていたそうなんです。どこかから“今からみんなで踊るよ！”という声がかかれば、料理の手を休めてみんなが集まり、ひと踊りする。そして、自分の住む洞窟に戻って料理を続けるんです。サクロモンテの本質はそういう生活のなかにこそあったと思います」

　「そうですね。師匠が弟子に教えるというよりも、年長者の踊りや歌を見て覚えたそうです。ただ、フラメンコを踊っている間は子供たちを部屋のなかに入れなかったそうで、みんな戸口や窓からこっそり見ていたらしいですね」

　「その通りですね。洪水の後、当局は郊外のゲットーのような場所を作り、そこにサクロモンテの人々を住まわせたわけですが、そのことによってコミュニティは完全に分断されてしまった。そこで継承の歴史が途絶えてしまったんです」

　「サクロモンテのヒターノたちはお互いで助け合いながら常に小さな地域に住んでいたんですね。なぜマドリードに移らないのか、そこには大きな意味はないと思いますよ。なぜならば、彼らのアイデンティティがサクロモンテにあるからです」

　「ヒターノたちは歴史的にも差別されてきた人々ですが、彼らは私たち以上に“尊厳”を持っているんです。社会から追放されながらも、自分たちのアイデンティティを守るために誰よりも尊厳を持ち、強く生きてきたんですね。ヒターノがいかに差別されてきたか分かるエピソードをひとつ話しておきましょうか。スペインにはペンカスという木があるんですが、トゲのある実がなるんですね。お腹の空いたヒターノの子供たちが落ちた実を拾いにいくと、治安警備隊は子供たちを蹴飛ばして追っぱらってしまうんです」

　「そうなんですよ。そんな生活を強いられてきた人々なので、彼らは自分たちの尊厳を必死で守りながら生きてきたんですね」

　「観光客相手にショウをやってる洞窟もあるんですが、外国人もすごく多くて、やはりコミュニティ自体はだいぶ変わってしまいましたね。確かに素晴らしい若手の踊り手や歌い手もいます。サクロモンテの黄金時代を再現した洞窟もありますが、すでに“魂”は失われてしまったと私は思います」