東日本大震災支援としてレディー・ガガが日本へ寄付した金額は、例の“Pray for Japan”のブレスレットの売り上げ150万ドルに個人としての150万ドルを加え、合計300万ドルにもおよんだという。それに先立って、2010年9月には米軍の同性愛者差別政策への反対をウェブなどを使って大掛かりに訴えたこともニュースになった。ガガは本当に“まっとう”な人だと、これらのエピソードを聞いて思う。

　思えば彼女はライヴで何度も人間の自由を祝福し、この空間でリトル・モンスター（※レディー・ガガのファンの呼称）は何にも制限されていないことを話していた。常識や制限の枠にとらわれることなく、他者の自由に敬意を払いながら自分らしさをまっとうするさまこそが、あのファッションだったりもする。『ボーン・ディス・ウェイ』（＝これがあたしなんだから）というこの3rdも、1st『ザ・フェイム』と2nd『ザ・モンスター』で自分の欲望と欲求を突き詰めた彼女が、次はその先にある“だからあなたも自由なのよ”というブレのないメッセージと姿勢を伝えるような一枚だ。そしてこの人の一貫性は、戦略どうこうで可能なタイプのものじゃないとつくづく思う。

　全体を通して聴くと、過去2枚よりも“歌モノ”としてのメロディ・ラインが際立っている。それを畳みかけるような高揚感とともに形にしているからこそ、80年代のエピックな曲たちが持っていたヴァイブレーションをふと思い出す。とはいえ、そこはさすがガガ。リズムの刻み方やエレクトロニックな音色の使い方はむしろ現在の流行に左右されるというより、不思議な近未来感を漂わせる。一方で、「バッド・キッズ」の冒頭の歪んだギター・ラインをはじめ、随所にロック（しかも80年代のハード・ロック＋ヘヴィ・メタルのごとき音色）とまでシンクロしてみせる箇所があるかと思えば、「ユー・アンド・アイ」のヴォーカルには、現在のソウル・シンガーとしてエイミー・ワインハウスと肩を並べる人はガガしかいない、と痛感する凄みも。アルバムのテーマ同様に、自己について再考し確立していく時期が1stと2ndだったとすれば、ここにいるガガは、聴く人のそれぞれの趣味がどうであれ、誰もが共通して求める音楽ならではの“エネルギー”の部分に焦点を当てたかのよう。しかも、聴く人を飲み込む自画自賛系パワーではなく、ここにあるのは背中を押し、それぞれが自分の足で立つための光を注ぎ込むようなエネルギーだ。

　常識や制限や枠があるからその中で何かをやる、というのがこれまでの社会通念だったとすれば、ガガの登場はまさしく“やりたいからやる”の真骨頂だった。そこには、自分がやりたいことはポップ・スターとして人々を元気づけること、という原点がある。だからこそ支持された。新作でも彼女は、あらためて自分が手本になるかのように、まっとうに、やりたいことを貫徹している。何かを否定したり、誰かと比べて自分を確立するのではなく、やりたいことへと一直線へ向かっている。そのまっとうさは、さまざまな価値観が崩壊した先でどう生きるかまで体現しているかのよう。スターの強さが、まぶしい。

　レディー・ガガの人気の一要素である奇抜なファッション性。誰にもマネできないそのファッションは、どこかドラァグ・クイーンを彷彿とさせる。かねてからゲイおよびそのカルチャーへの共感を表明し、同性愛者の人権擁護活動に熱心な彼女は、ゲイからも熱狂的な人気を呼んでいる。ここでは、“レディー・ガガとゲイ・カルチャーのかかわり合い”という視点で、アメリカのポップ・カルチャーへの造詣が深い長谷川町蔵さんと山崎まどかさんにガガの人気の秘密を語ってもらいました。